现象不满，与宦官发生党争的事件，前后共发生过两次。党锢之祸以宦官诛杀士大夫一党几尽而结束，当时的言论以及日后的史学家多同情士大夫一党，并认为党锢之祸伤汉朝根本，为黄巾之乱和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。
这时众人纷纷点头，气愤者有之，恼怒者有之，破口大骂者有之，失望者有之，无助者有之。
的确，党锢之祸将无数敢于犯言直谏者、无畏权贵者诛杀，是东汉政府亲手将士人的脊梁骨打断了。待黄巾起义时，待董卓乱政时，待献帝东归时，待曹魏篡权时，士人早已经帮不上忙了。
所以说：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。”
又有人道：“徐孺子曰：大木将颠，非一绳所维。那么多儒林前辈或逃亡江湖，或退隐山林，我等却是该何去何从？”
见众人唉声叹气，俱各不语，显然不是第一次谈及这个话题了。
看一众太学生如此，一边的郭斌却看不下去了。
“哈哈哈哈，本以为太学养士之所，必皆国家栋梁。却不知尽是些遇到困难就知道唉声叹气的腐儒。”郭斌哈哈大笑道。
众儒生无不怒目以对，有人已经撸袖子准备干架了。
郭斌看到，心中微微一笑：还有血性就好。
于是继续说道：“徐孺子风骨的确令人神往，在下却不敢苟同。王节信身隐而心不隐，身在江湖尤作《潜夫论》，于为人执政多有裨益。公等皆博士，正是风华正茂之时;指点江山,激扬
第二十四章 论道(2/7)