耕；若欲百亩之收过百五十石，则可用代田法。”说到这里，众人均暗自点头。
郭斌继续道：“虽有良法，而民不用，何也？难道是木耒比铁锄锋利吗？盖因民无余财也。”顿了顿，又道：“生产力之发展，技术之革新，何为要务？亦不过余财二字耳。”
“中国北镇匈奴、鲜卑、高句丽，南抚彝越，西征朔漠，何也？兵甲之利也。兵甲之利，便在生产力之发展也。周之井田废弛，礼乐崩毁，何也？铁器牛耕之故也。铁器牛耕，便是生产力之发展也。”
郭嘉听入了神，随口道：“既然礼崩乐坏全因生产力发展，那么生产力不发展岂不是更便宜？”说到这里，立时醒觉，看着郭斌满脸的不好意思，这是拆大哥的台呢。
听到这里，众人都笑了，郭斌对郭嘉道：“小弟，你说尧舜之时，天子垂拱而天下治，是好是坏呢？”不等回答，郭斌继续道，“小弟可曾听过愚公移山？愚公说子又生孙孙又生子，子子孙孙无穷匮也。若说子生二孙，孙又生二子，如此添丁，而生产力不发展的话，总有一日华夏便再无可开之荒地，民无新垦之田亩。”
“尧舜之时民不过数万，国不过百里，而今大汉，幅员万里，民又何止千万。若是生产力不发展，那么饿殍遍野，易子而食，便不难想象。”郭斌接着道。
这一番半吊子水平的马克思主义历史发展观，将汉末的三位人杰说的一愣一愣的。
郭斌趁热打铁道：“旬月之前，一伙‘山贼’到郭家庄借粮
第七章 拜会（下）(4/6)