，当年与诸葛亮对阵五丈原之时，修路筑堡，步步为营，动辄调动万人。
再观人间路网，一望无际，又直又平，人间无人，何人可如此，当真是匪夷所思。
甚至他怀疑楚望仙所说的是真还是假。
“那驰道之上的无马之车，又是如何驱动。”
诸葛亮则对汽车敢兴趣，初次下凡，一切都是新鲜事物。
“卧龙仙人，你不是制过木牛流马吗？这是升级版的。”
诸葛亮无言以对，建兴九年，他北伐魏国之时，遵循仙人所授的仙术，发明木牛与流马，载粮四百斤，每日行程“特行者数十里，群行三十里。”为十万大军供应粮草。
这是古机关术。
古机关术是上古之时，流行的修仙门派，机关门所流传的技术。
其中最有名的是鲁班，鲁班可是姬姓，公输氏，真正的黄帝贵胄，这可不是画册中一副劳动人民的打扮。
而机关术之所以衰弱，传到诸葛亮之时，已式微至极，正是因为人间的灵石渐渐消耗殆尽。没有能源，机关术自然如无鱼之水，被束之高阁。
即便诸葛亮搜集蜀国灵石，建木牛与流马，也是昙花一现。
所以看到车水马龙，诸葛亮一时之间错愕当场。他没有感应到灵力，那铁车又是如何驱动？还有路灯如何驱动，应不是火烛，一连串
第六百七十三章 再临昆仑墟(3/5)