指一个人的名字，也可能是指织田氏家族的一个奴才、奴隶，其名为“鬼”。
这两处中国历史上的记录似乎并不重要，因为“织田鬼奴”这个名字在日本京都古代史中多次出现过，并且有其汉白玉石雕像耸立于京都唐塔之上。
京都地方历史中记载，如玄奘大师一样，织田鬼奴少年时也说过“为吾国强盛而求经”，并且毕生以此为目标，多次担任遣唐使，乘船跨越茫茫大海，西去求经。
中日两国的历史纪元不同，年份记载也有些混乱。
尤其是日本天文历法的记录方式并不先进，由唐朝引进历法之前，连一套完整的自创历法都没有。
“那么，这句话出现在这里，其出处指的是织田鬼奴，而不是陈玄奘。”我说。
大将军点头：“正是，所以这也是我困惑之处。日本的经书都是从中原传播过去的，而中原的经书来自于天竺国，就算是莫高窟藏经洞里发现的那些，也是其它经书的抄本而已，不可能出现原创或者独创的文本。抄来抄去，转来转去，意义何在？我不知道这三条命令的最终意义，也就是说，我接受的是一个不可知的任务，而且是在一个不可知的环境中，自己的命运未来，也是不可知的……”
许多“不可知”加起来，很可能令大将军自投虎穴，更可能自寻死路。
“他……”大将军用中文、英文连骂了两句。
第212章 强宋亡于焦木（3）(6/7)