要铸字的话也应该铸在小钟表面，铸在里面给谁看？
如果要说它是微雕出来的话，周庆觉得更不可能，这个小钟的口子那么小，刻刀只能用十分小的角度才能伸进去，怎么可能在侧壁上刻字？
怀着极度不相信的心理，周庆让周林打着强光手电用放大镜仔细一看，一句脏话不由得脱口而出：“我草！”
原来这小钟的内壁，竟然真的刻满了字！
不，不能说是字，应该说是符文，而且是周庆从未见过的符文。
道教符箓流派众多，有许多都已经失传，周庆见过的更是没有多少，但他知道所有的符文都有两个特点，一是笔划繁杂，二就是长。
但眼前这些符文却有方有圆，有宽有窄，而且非常简洁，确切地说，它们不像是任何一种文字，而更像是符号。
这些符文笔划很纤细，但看起来十分灵动，只是刻得太小，就连周庆拿着鉴定玉石用的蔡斯标准三十五倍放大镜，看起来也不是特别清楚。
周庆觉得，如果这只小钟不是现代人精心制作出来的工艺品的话，那它有很大可能是一件法器，要不然根本无法解释那些不明用途的符文。
对于法器周庆并不陌生，一气观中李逸云就有一枚用精铜打造的三清铃，高约二十公分，口阔九公分，有一个如同三叉戟一般的柄，内部有舌，持柄摇动的时候，“叮咚叮咚”的声音非常好听。
李逸云对这个三清铃珍爱有加，连周庆讨要都不肯给，据他说这
第四十一章 符文(4/5)