浅出，解了他心中许多迷惑。
这其中的很多道理，要是让他自己去悟的话，说不定一辈子都可能想不到。
这也正是有传承有师父的好处。
不过他还有疑惑。
“师父，那天您教我的心法之中，有‘意存黄庭’之说，但这黄庭到底指的是什么地方，我还不大明白。”
“前些时日读《黄庭内景经》，里面说‘耳象昼夜空如聪，中有黄庭主听门’，‘安在黄阙两眉间，此非枝叶实是根’，这其中说的黄庭应该是在脑部。”
“但在《黄庭外景经》中，又有‘五脏之主肾为精，出入二气入黄庭’，‘上有黄庭下关元，后有幽阙前命门’之说。”
“这两句经文中描述的黄庭所在，一在胸，一在腹，与《内景经》所说又完全不同，到底哪一种说法才是正确的？”
“咱们心法中所说的黄庭，到底是指的哪个部位？”
一气观的炼炁士一脉，各代祖师都没有留下任何经书典籍，观中藏书也全是道经。
因此观内众人平时也将研读道经作为辅助修行的方式，对于道门经典的《黄庭经》，李逸云当然比周庆更熟悉。
因此对于周庆的问题，李逸云毫不迟疑地给出了解答：
“《黄庭经》中所指三处黄庭所在，正好对应道家内丹一派的上、中、下三丹田，因此并没有对错之分。”
“咱们不是修炼丹法的，当然没有丹田一说。”
“
第二十章 意守黄庭(3/5)