一夫一妻，这没有严明的夫妻关系，夫妻双方随时都可以去跟别的不同氏的人进行交合，只要双方愿意，就算死了丈夫的女人一样可以跟其他男人交合，陆叔和藤嫂就是这样的关系，这就是对偶婚，一种比旧石器时代的群婚制更先进的一种婚姻制度。
现在，站在陈昊面前的有十九个男人，这是包括老人和一些超过十岁又没成年的孩子，有些是一家人的，也有一些是原本没有种地的那户人，比如那些老人和修石器的石叔。
可是，陈昊却发现，这十九个男人中，只有十二把石锛和十三把骨耜，另外还有十把绑着长棍的石刀，这些工具便是部落现在拥有的所有种地农具。（不包括之前陈昊发明的蚌壳瓢和部落人用来开荒下种的树杈耒。）
生产工具严重不足，这样肯定不行啊，连一个家庭拥有一个石锛和一把骨耜都不够。
一个家庭至少有一对成年男女，假如这是一亩地要开挖或者要修筑菜基，只有一个石锛，就只能一个人去锄地了，只有一个骨耜就只有一个人去铲泥挖泥修菜基或种植。
这起码得要人均拥有一个骨耜和石锛（锄头），特别是那些半大的孩子，完全可以拿着锄头跟父母一起锄地的，没有工具，这些劳动力就发挥不出来，只能去外面采更多的野菜，这样是死循环，这肯定不行的！
如果按照每户人拥有两对工具（骨耜和石锛）来说，现在，部落至少还差十四把石锛和十三把骨耜！
石锛是用一个“7”字的树枝绑上一
第59章 生产工具决定生产力(3/5)