后就会过来，他们最缺的就是时间……
改造之后的水池该怎样在短时间内掩盖住施工痕迹，看上去不刻意，不突兀，甚至还要浑然天成？
李恪想不出来。
幸亏李恪并不是一个人在战斗。
三人之中的泰站了出来，并且提出了可行的解决方案。
李恪也是在那时候才知道，看着沉默寡言的泰居然是传说中稷下墨学的信徒。
在先秦，稷下学宫是个特别而神奇的地方，兼容并蓄，博采众长。
百家学者在那里论辩交流，思维碰撞下诞生出来的新学说或多或少都有些离经叛道的味道，即使在本学派内，也被当做异端邪说来看待。
而在灿若群星的稷下诸子当中，李恪最熟悉的当属荀子。
荀子身为儒家大师，做了多年的学宫祭酒，学术理论中饱含浓重的法学思想，就连培养出来的弟子也以韩非和李斯这两个法家名士最为有名。严氏每每说起他来，都要专门把“儒学”和“稷下儒学”分开来讲，让李恪倍感苦楚。
墨家的情况也差不多。稷下墨学有名墨、法墨、道墨之分，三派之间争斗辩论，有时候激烈起来，就连宿敌儒家都会拽过来给他们帮腔，堪称诸子百家界的奇葩。
而泰便是道墨的信徒，还是那种既不看重主张，又不看重学术，只喜欢给自己所崇拜的名人打扣的“忠实”信徒。
泰君，伟大的上古追星族！
为了追随墨子的脚步，
第一零三章 木桶原理(4/6)