）。”
亦有唐代的《集仙传·大茅君》佐称：“汉元寿二年八月己酉，南岳真人赤君、西城王君及诸青童并从王母降于盈室（应该是茅盈丹室，或者是闭关的修炼场所），（没过多久）顷之，天皇大帝、太微帝君、太上大道君、金阙圣君分别派使者赐茅盈以衣冠、玉玺、金铃、神芝及爵位。（这一段跟《西游记》中猪刚鬣炼成九转大还丹的飞升场面极为相似，除了没有如天蓬元帅猪刚鬣那般能够得到玉皇大帝和太上老君等先天神祗的亲自迎接以及册封神位之外，吻合得几乎达到了如出一辙的照搬程度。当然了，《西游记》成书在后，若说借鉴也只有是吴承恩老爷子借鉴了《集仙传》吧。）
之后五方五帝宣告茅盈曰：‘食四节隐芝者（我个人的理解是，灵芝有千年灵芝、万年灵芝之分，而所谓的四节隐芝，顾名思义，四节即是四季，而四季另一方面则代表时间，所以四节隐芝应该是一种突破了时间的界限、超越了季度的范畴、已经不能够单单用年份来定义的奇罕异物），位为真卿，食金阙玉芝者（仙境里生长的天材地宝，相当于人参果），位为司命子尽食之矣（茅盈前后两种灵药都服用过），寿齐天地，位为司命上真、东岳上卿，统吴越之神仙，综江左之山源矣’（到了唐代，茅盈神职的权位又提高了许多，在晋代的《神仙传》里，茅盈还仅仅是主吴越之生死，而现在已经俨然一跃成为了吴越众神灵、地仙之魁首领袖级别的存在。）五帝君各以方面车服降于其庭（应该是仪仗化身投影），
第九十六章：太极紫霄丹道玄真至仙宝经（四千字大章，二合一）(2/9)