半点头绪，更遑论创造遁术了。想不到武当作为道教的领头羊，还果真有点出人意料的门道！全是干货呀！”
世界如器皿，多大的器皿就能够盛装多大的物体。同理，几何状的器皿，便能发展处几何的维度。
器皿内的物体可活可死，器皿内的维度可长可短。
这是硬性的刚需和底线的要求，几乎没办法迁就、亦难以妥协。
譬如《道德经》曰：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
而在赛千宿的眼里，道就是他的掌中纹、手中骰！如此一环扣一环，可以是一，亦可以是六。皆运气使然，当身具足够的运气，甚至一念间变幻万千！
但所谓的运气，看不见、摸不着，却能时刻感受到，那便是自身的实力。
骰子的特点便是，只要时刻有运气支撑着，你想要它是一，它就可以转成一，你想要它是六，也能立马翻为六，抑或依次不断累加、倍增到千千万万之数，可谓是随心所欲而且受用无穷。
如此，实力既运气，二者相互依靠作为杠杆平衡或磁性两端，若无至高无上的实力倚仗以傍身，总有一天会被“头顶上的存在者”不小心一脚踩死，
第十七章：网里的鱼鸭溜走了之黄龙御宇诀(4/6)