而要断绝了中原儒士的前途，这未免过于武断了吧！”刘因听了缘由皱皱眉道，“外界盛传陛下崇法弃儒，以严刑厉法治国，而不重道德教化，吾尚有疑问，如今面见才知是实。而当下对中原儒士持有偏见，背离儒家正统，也必被民弃之。”
“静修先生此言差矣！”赵昺言道，“《荀子·儒效》有言：法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万，苟仁义之类也。……是大儒者也。其早在群雄争霸之事，就已经认识到天下必然一统，‘一制度’才是立国之本，怎能说朕已经背离儒学正统呢！”
“孔圣重仁，孟子重义，用之得以传国。荀子明王道，倡礼、法，而李斯以其所学乱天下，乃至秦二世而终。”刘因反驳道。
“始皇虽被后人视为暴君，不知攻守异数。但是其知天下一统‘一制度’的重要性，其实施的书同文，车同轨，以及统一货币和度量衡，推行中央集权和郡县制等，却是维护大一统行之有效之策。”赵昺喝口茶，递给刘因块点心道。
“因此秦虽二世而灭，但是其制定并实行的社会制度却得以保留千年，为历朝历代所效仿。可见一制度”既是“大一统”赖以存在的基础，也是“大一统”藉以长久维持的不二选择。”
“陛下所言甚是！”陆秀夫接言道，“汉代秦后，推行以儒治国，曾反对秦制的儒士却极力倡导‘大一统’，彼时的儒士更像是纵横家的游士们，公孙弘、儿宽、张汤、尹隽这般人，他们都凭借着政事练达显贵其时，而熟
第１６８５章 天下制度(3/6)