行而居话，有事分话约，有景转意标，立约为近，立行为远，近在时，远在意。
整在理中起，分在念中落，组话分事，整事调人，一整可化万分，万分须组理念，一念不分，难组整数。
明有意，意有明，明在意中转，意在明中落，转为时，意为景，时可载就景中变，景可练就时中修，时变修心，意调则明。
水无声为智，水有意为慧，智中有水则明心，慧中有意则识远，意在外而用感望知，外有知而心有力，内存约而有变。
河有边，边有合，河以组为顺，心以通为掌，合有约而边在意，意有边而合，而河非心中合，顺非掌中应，有意标河而成合，以知标河而有感。
江非时刻骨，须用意标情，情刻骨而染江，意沾时而标水，水纳人之心，宽有意之转，一约为人，一约为景，再约为时，可行之成，在言之变。
海浮心之外，水标景之情，有约而立行，有时而刻景，不因天雨而涨，不因大旱而变，景有所连，时涨气高而随变，而事无事，心无心，平在一字念，起浮万般转。
问事则在语中变，问人则在景中转，事可变，而心相通，意有印，落时而成感，落知而问路，景中转，而问心中之声，辞意外之转，而有形居位，有话定离事。
答因心而应，有时伴，事即真，话可深，有缘而成事中变，有份而取景中分，变语而分事，话分而变相，事话本相连，心识相约转。
风来无相，时来无样，相在声中而
玄学之奥妙，心学之浮景(4/6)