是牢笼。
人人想自由却谁都脱不开这套思想体系，因为一但有人敢脱离出去，遭遇的便是千夫所指。
谁敢说不仁不忠不孝？不孝非不孝，而是不推崇文字之孝，这些表面化的孝顺，而是因为孝是发自内心的，根本不需要推崇推广，人类本心就有这个。
谁对自己好自己对谁好，谁教过？人心都是肉做的，道理讲的太多反而适得其反。仁义驯化治世千年，局面何曾变过？战争时代依旧杀人人杀，和平时代依旧勾心斗角，仁字何在？那么推广再猛亦是口头蝉，空虚的很。
韩珞站了起来，发表了自己的对儒家哲学的观点：“我说的仅代表个人观点，与儒家是否利弊无关，这个时代远非任何一个时代可比，时代再易，文化也在变。儒家已经随着封建社会，现在有现代的思想哲学。我们不能一直宣古贬今，人应该有独立思想，不能因为有了信仰而扬信仰贬低自己不认同的观点，我个人认为，太过推崇于一种思想，未免是画地为牢。人生天地之间生来自由，我们自己所想所做的，远比一切看似崇高的思想更为崇高，我不会说思想超越别人，那样只是在思想中添了阶层的牢笼，思想应该自由。我很怀念诸子百家的时代，那时的华夏思想璀璨，而百家争鸣后的时代在没有很多种新的思想创建。孔子本身的儒家学说脱胎于他观察了人的本性然后文字化，所以儒家学说由我们的人性脱离出去，那么儒家的东西我们都有，仁义道德无需学就在心中。死去的人能
卷六十二 哲院辩驳会(7/9)