不是自己。始终脱离不出藩篱。拳学无论如何千种变化，本质只有双臂双腿一身，如何练也练不出三头六臂。比武时的本质可用进攻防守四字道尽。但一招在不同的人用出威力各有不同。这就是人这个本质在影响威力。”
“形意门沉淀千年后的拳种，精华旨在形与意二字之上。上乘拳学下乘拳术不过一念之间。”
韩珞由一句儒家的话想了很多武学的理论，彼此对映，同时反之对儒家的话也理解甚多。
儒家讲究诚意正心齐身治国平天下，由细到巨。
但如武学一般若死守规矩便只能走儒家的老路，甚至上乘儒学下乘儒术只在一念之间。
武学有灵修莽练之别，儒学亦有灵学傻学之别。
武学一但走错就会自造门槛，儒学何尝不是？过于信仰书中记载只能迷失自己。
每个时代都有特定的时代背景，一本儒学无法通用万古所以才在现代社会逐渐淘汰。
华夏自古都是创新不断，三皇五帝旨在百姓吃穿住行上下功夫，研究出利万古的文字与文明，他们并不提任何思想理论。
武学亦然，各代大拳师虽然多出乡野在那个特定的时代中读书甚少，但却肯一代代传承改进拳学使之不断完整。可以说拳学传到如今，是千年间的拳师们不断改进而成，非是一人一时之功。
但儒学不然，千年以降，依旧是诸
卷五十三 儒武思想互映(4/5)