…
因为韩珞，悄然发现，名词不同，实则都是在描述同一运动现象。
这就可怕了。
韩珞抬起头，看着傍晚的天空，沉思起来，难道，古往今来，一切智者的见解，都是一个东西？
随着读书越多，古往今来的知识越多，韩珞对这个见解的体会就越深。
那如此推论，老子，释迦牟尼，爱因斯坦，牛顿，等等中西方的各个时代的伟人，见解的不就是一个东西？那么人类还争什么争？
科学界不了承认人体的潜力感知。
可是韩珞自身就是受益者啊。
自身就见到了天地一角，也了解探索天地的规律！
读书，是继承前人的思考。
炼武，是用自身去体会。
韩珞继续读下去。
不知觉，夜幕降临。
韩珞却又读到一则惊心动魄的话语。
“任何物体的存在，都会引起周围的时空弯曲。”
韩珞深呼吸一口气。
因为这句话，他可以用来解释华夏的风水哲学论。
韩珞虽然不接触堪舆界，风水界，道界那套学问，但是毕竟是半步化劲的武夫，对于天地及生命的感悟，也很深刻。
风水讲：物品摆放，都会影响周围。
而此时此刻，爱因斯坦讲：物体的存在，引起周围的时空弯曲。
这，俩者有区别吗？
韩珞深
卷二百五七 武哲互映,青年大家(3/6)