中的那团野心和。没有这团野心，我们的唆使和怂恿就是无源之水，无根之木。”
“人人都有野心和，你有，我也有。戎路，不要急着反对，如果没有野心和，我们就不会寒窗苦读，历经千般苦奔波在这万里海波之上。但是我们跟李、赵、高之流的区别在于，我们不会让野心蒙蔽我们的心，我们知道我们真正追求的是什么。可是这世上，能知道自己真正的追求，控制得住自己野心和的又有几个，举目望去，都是庸俗凡人。”
“戎路你肯定会说，那就让众生多读圣贤书，多受教化。可是在此之前，你得让众人摆脱对好逸恶劳，对贪婪，对自私等等恶习的依赖和喜好，坐下来静心读书接受教化。”
“主公，你的意思大多数人心思不定，只能靠外界的压力迫使他们遵从规矩。可是主公设立了四大官署，分权制衡，互相监督，已经做得很好了，怎么还要设置廉访司和镇抚司呢？”
“商鞅当年去见秦孝公，谈了帝道，王道和霸道，其实这三道都是各走极端。贾长沙的《过秦论》中写道‘仁义不施而攻守之势异也’，我是一个字都不信。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。一个劲地教化礼节荣辱，是迂腐，一个劲地充实仓廪衣食，是势利，只有两个相辅相成，才能大成。孙子曰，‘故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。’桓次公（桓宽）在《盐铁论》中也说‘明者因时而变，知者随事而制。水印广告测试 水印广告测试’”
说到这里，刘伯阳
第九十三章 辽海将归万里航(2/8)