地界的供主，在长者口中，竟成了各路神仙。
“我懵懂无知时，可能也会如他这般称呼吧……”
颜越初见三座神像时，还在吃惊，云阳宗的创派祖师，也就一个活了五百多岁的结丹修士，居然能和五千年前的修真始祖炎皇并列。
现在他终于明白，云阳老祖的神像，为何能入炎皇庙了。
炎皇、“乾元大仙”、云阳老祖，相当于三级地界的供主。
整个风雨大陆之人，可以说是炎皇的“信徒”，炎皇受全天下人的香火。
“乾元大仙”则是一位元婴大能，是天青大明民众的供主。
而天青大明中的一个小地方，天南的一半地界，为云阳老祖的封地。
三者在此地，同受民众香火。
五千年前，修真始祖炎皇，传下修真炼酒之法，不久后离开人世。
其后人被修真者奉为神帝。
炎皇虽死，但后人为表追思，为其在各地建造炎皇庙。
炎皇庙最初只是人们感念炎皇而造。
炎皇这个羽化仙逝之人，与天下人的关系，也非真正的供主与信徒的关系。
因为，供主死了，香火之力与福泽，估计也就不会产生了。
既然如此，那天下人的香火，就该留给用得到的人。
第一百九十二章 宗门体制(7/12)