>
颜越没答应，也没直接拒绝，给了个模棱两可的答复。
严华看出颜越不想参与之意，便不再多作邀请。
将严华送走后，颜越前去寻找阵基道人，寻问关于修士香火之事。
阵基道人这些年倍受同门欺凌，但自颜越晋入筑基后，宗门内各长老，对他都变得客气有加，时常感叹收到良徒。
香火之事，也非什么重大隐秘，便与颜越说了起来。
“修士香火，即香火之力。
想要获得香火之力，修士需在民众间建立威望，施加恩泽，得到民众的信仰。
信仰某个修士的民众，称为该修士的信徒，被信徒信仰的修士，则称为信徒的供主。
信徒信仰供主，为供主供奉香火所形成的力量，称为香火之力。”
“香火”这个词，颜越在傅明传记中也看到过，“供主”“信徒”尚是首次听闻。
又问道：“成为供主有何条件？”
阵基道人回答：
“你的问题，也就是获得香火之力需要什么资格。
想要获得香火之力，必须要有结丹修为，修真境界必须比目标信徒高。
也就是说，达到结丹可以获得他人香火，但只能获得凡人、炼气、筑基的香火，无法得到同境界修士的信仰。
第一百九十一章 香火之力(7/12)