明白了。”
“这卦是‘既济’，坎上离下，水火交相为用，事无不济。且水在上，火在下，水能灭火。明朝为火德王。闯王起自北方，北方壬癸水，故为水德王。水灭火，即水德王代火德王之明证。”
这段谶记其实无非是捕风捉影，其含金量比起李来亨和方以仁编造出来的龙沙谶也高不到哪里去。但在攻破洛阳的胜利氛围中，宋献策献上的这段谶记就具备了一定神圣色彩。
李自成左右的亲兵卫士，连李双喜、党守素等人都激动异常，许多将士听到这段传说，甚至激动到滚出热泪。
李双喜还一再请求李自成，说应该立即在王府院中设立香案，焚香拜天，以天命所归而在洛阳建都称王。
好在李自成还比较清醒，他虽然也被宋献策忽悠得有些心动，但整体上还能明白这种谶记只能做胜利时鼓舞人心之用，而不能起到真正的实质性作用。
但闯营中一些青年将领却都很兴奋，谷可成、辛思忠等李来亨也算比较熟悉的将领，也都一窝蜂似地推着李双喜上前说话。
李双喜劝阻不住，便拜倒在李自成面前，恳请道“眼下杨嗣昌尚未出川，官军被张献忠拖得五零四散，疲惫不堪，河南和陕西官军空虚，请掌家在洛阳建国称王，号召天下。只要闯王在洛阳建国称王，据有宛、洛，扫荡中原，日后张献忠和罗汝才来到河南，见大势已定，必得向闯王称臣。天无二日，地无二王，倘若张献忠他们有不愿臣服的，一律剿灭！”
第三十一章 洛阳春光好（八）(4/6)