“只有开战了！”极力求和的肃顺颓然的说道。
“还有一线……”奕欣还不死心，不过刚说了半句话出来，他老丈人桂良便在背后拉了一下他的袖子。
“事已至此，唯有一战！”杜翰第一个高声说了出来。
奕欣虽然有一些洋派的思想，不过他也是这个古老帝国培养出来的人，被岳父拉了一下之后，他也明白，这一战是在所难免的了。
大清至皇帝，下到大臣，从小被灌输着一个观念，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，岂可与洋人平起平坐。洋人在他们的眼里，和邪教教主洪秀全的差别，仅仅是国籍而已。洋人眼重于泰山的利权，只不过是大清天朝仁慈的象征，是随意的施给。在洋人看来只是琐碎细节的入城、遣使、驻京等事则因悖于礼制，成了朝廷眼里的洪水猛兽，万万不可让步。可以说，这场战争，是因为这种思维模式的不同引起的。这一切的根源，在于一个字，是礼。
礼是儒家思想的重要组成部分，也是帝国运行的保障。古代的国，是一个技术极为粗率、人口基数又异常庞大的帝国，“礼”可以替代精细的预算体制和复杂的商业管理办法，通过等级尊卑和建立认同来维持政权稳定。聪明的汉人，在数千年前，找到了这个简单有效，又十分节约的办法，来管理庞大的帝国。国传统王朝历来以儒家学说为立国之本，满洲人作为外族入主原，对“礼治”传统的继承，成了其统治合法性最重要的来源，自然，在礼仪方面的“刚性”也较前代更强，
第二百零九章 礼是国朝的根基(2/7)