，但随着社会的发展，儒家的制度自然也要改变，所以对于儒家，在思想上，徐清是接受的，也是尊敬的，但在他们尊古的理念上，徐清是不支持的。
而法家的变法思想，徐清也很难全面性支持，他希望国家法制，但并不希望国家遭受如同商鞅变法，王安石变法这样的剧烈动荡，因为如今的宋朝并不差，作为世界第一大国，虽然有着种种的问题，但都不致命，并不需要一场大变革，来把整个国家的弊病全部铲除，法家在徐清看来，有些过于武断了，因为徐清很清楚的知道，一个国家的问题是处理不完的，因为社会在发展，文明在进步，农业时代，一个国家的问题无外乎不提增长的人口与不能增长的土地之间的矛盾。
但一个工业国家的矛盾却要多得多，也复杂的多，在这种情况下，靠变革是行不通的，所需要依靠的，必须得是慢慢的改革，因为问题会不停的出来，你解决了一个，势必会牵扯出其他的，这就是工业时代下的现代社会，人们的思想开始觉醒，而每一个人对于国家的要求都是不一样的，解决他们的需求，这需要的是耐心，而不是什么大魄力。
唯有道家的思想，比较符合徐清的治国理念，在开放中保持保守的态度，尽量做微小幅度的改革，在民众感觉到社会出现问题之后，再慢慢进行改革，千万不要做什么未卜先知的事情，这不仅会让其他人无法理解朝廷这么做的原因，更会让整个朝廷的政策失去目的性，以问题为导向，是徐清给朝廷定出来的方针，也只有如此，这个国家才能平
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