只要被一群人煽动，便立刻一拥而上，最后自己也不知道自己在做什么，这些士大夫们显然不会如此，所以想要团结他们的想法，统一他们的思维是很困难的。
中国从秦始皇开始统一思想，但直到儒家不再成为中国的统治思想为止，中国人的思想也始终没有统一过，诸子百家统一成了儒家，但儒家又分裂出了理学和心学，这就像中国的一句名言，合久必分，分久必合，这句话不仅仅可以用来形容国家，也可以形容思想，毕竟一百个人的眼中，有一百个哈姆雷特，对于同样一本经典，每个人的解读自然也是不一样的。
我们在看论语，诗经，尚书，大学的时候，其实不是在理解读者想要告诉我们的意思，那只是普通人依葫芦画瓢的拙劣之际罢了，真正好的作品从来不是作者想要告诉我们什么，而是在凭借自己的思想去解读这本书的意涵，这才是真正的好作品，所以莎翁的著作，每一个人，都会有不一样的感受，因为每一个人在读莎翁的作品时，都是以自己的思想带入到作品中，从而做出的判断，这才是优秀作品之所以优秀的原因。
他的人物从来不是千篇一律的，而是呈现多面的角色，就像中国的也同样如此，有的人认为曹操是英雄，有的人认为曹操是奸臣，有的人认为刘备是仁德的君主，还有的认为刘备是伪君子，其实这些判断，对于他们这些已经作古的人来说，又有什么意义呢，而他们的猜测，也不过是按照自己的思维去理解和判断罢了，而这一点，便是再强悍的君主，也是无法统一每一
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