做过什么善事，但食君之禄忠君之事，从小四书五经，圣人之言，从不敢忘，大宋待士人不薄，在下添为士林之一，自然不敢有他念，此次之所以想要辅佐主公，一来是主公两年多来的信任，全境大小之事，皆交付在下，若是此时离开，主公必然会在面对秦王殿下时，大失阵脚。
主公以诚心相待，在下自然不会在主公最危急关头离开，此其一也，其次，则确实是在下不愿意见到新大陆生灵涂炭，自从在下来到新大陆之后，对此地所成之制度，便一直非常好奇，三年时间之中，曾经调查探究了无数次，到如今，我也算是半个新大陆人了，对于此地的制度，自然无有排斥。
至于主公所问的大志向，在下确实有，但无关乎家国，而在于思想，在下是儒门传人，自然知道我等之至高愿望，便是实现圣人眼中的法先王，三代之治，但追根溯源，三代之治到底是什么，却始终没有一个读书人说得清楚，即便是孔圣人，也不甚明了，是周礼么，但这是在周建立之后才出现的，三代之治与周礼之间，相差千年的时间，又怎么可能是同一种制度呢？
这一点，困扰着无数儒学门生，同样也困扰着在下，如今有许多人认为，宰辅所执行的道路，便是三代之治，因为三代之治，人民安乐，这便是如今这个时代的写照，尤其是在本土，百姓千年不曾日日吃肉，而如今，寻常百姓家怡然可以在自己家中天天吃肉，这无疑是三代之治的前兆，但在下始终认为，三代之治，并不应该仅仅是物质上的，更应该是精神上的，而
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