衡，而当力量失衡之后，皇帝成为了整个国家唯一可以说话的人，而其余的人自然只能去奉承他，当一个人说万岁的时候，或许他还能理智，但当所有人都在说万岁的时候，你也就很难在理智下去了。
对于天子来说就是如此，后世明清的君主为什么有那么多的奇葩，这其实也是跟制度有着很大的关系，天下权利皆出于一人，这其实是一个对谁都没有利益的事情，所以后来即便是明清这样的集权社会，许多皇帝还是会把一部分的权利交给臣子，让他们代天子执政，可以说这就是比较正确的行为方式了，不然一个国家永远处在一个极端的情况下，必然会滑向政治的深渊，而造成的结果，也必然会使整个国家沦陷。
而徐清的政治主张则要比这种君权与臣权之间的博弈跟进一步，是直接希望皇帝作为象征存在，而臣权独大，通过精英来治理这个国家，然后通过官员的内部选举来推选出国家的宰相，宰相掌握所有权利，官员之间互相制衡，而在此系统之外，民众组成的议会厅则拥有监督和弹劾的权利，负责监管整个朝廷，这就是徐清的设想，在这种制度下，权利将会被分散，这对于集中力量来说或许不是一件好事，但对于整个国家来说，风险显然是降低了。
在君主集权的社会，皇帝想要做什么便做什么，就像宋神宗让王安石进行改革，没有经过任何调研和考察就直接在全国实行了，这对于一个国家来说自然是有着大大的坏处，当时明明有那么多反对的人，但只因为宋神宗对于王安石的相信，便不顾
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