以此来消除三国之间的隔膜，这种方法显然要比直接开战来得好，也是徐清比较中意的方式，但是在徐安那里，这简直就是绥靖政策，是在养虎为患，是在讲现实版的农夫与蛇的故事。
但是徐清却不这么看，在他看来，如今的辽金两国都在不停的学习中大宋的先进文化与技术，许多王侯公孙更是以会讲汉语，会写汉字为荣的，可以说他们已经跟原本的游牧民族完全不同，开始慢慢融入到了中国的文化体系之中，即便是更为野蛮的金国，他们的王子在出身之后，也必须接受中国传统的教育，这就说明三国之间虽然民族不同，但是三观却是相同的，那就是儒家思想。
在这个构架之下，三方便有了共同的价值观，也就是所谓的普世价值，而有了共同的普世价值，就代表他们可以在这个价值之下进行谈判，而不至于变成一场注定的战争，就像十字军那样，来自于宗教的战争，其实就是来自于三观不合的原因，一个相信安拉是唯一的神，一个相信耶和华是唯一的上帝，这让他们之间根本无法调和，最后爆发了长达两百年的十字军东征，这便是三观不合的代价。
但宋辽金三国显然没有这个顾虑，他们同时信奉着儒家思想，并且以此为国教，而儒家所宣扬的仁义礼智信，辽金两国也全部都是接受的，在这种情况下，思想上的矛盾是非常少的，大部分的矛盾，其实都来自于利益，而利益这种东西是可以来交换的，这比信仰上的矛盾要好得多，信仰上的矛盾，必须你死我活，而利益，可以交换，也可以交易
442.徐清的担忧(2/8)