族认同上的观点，那就是自己是半个宋人，同时也从小接受着华人文化，儒家经典，等到了宋朝之后，一口标准的官话也让人不会觉得他是个留学生，走在街上是根本发现不了的。
唯有在学校之中，因为一个班级里面大多知根知底，才会知道他其实不是个宋人，而是来自殖民地的留学生，这才会被欺凌，除此之外，并不会有人那有色眼镜看他，侮辱他的对象，只局限在学校这一个方寸之地罢了。
而徐敢当则是大大的不同了，他的家庭是个纯血家庭，也就是全部由当地土著组成，且远离华夏中原之地，对于儒家文化的思潮并不强烈，且当地印度教的文化氛围相当浓厚，宋朝殖民之前，徐敢当等人所接受的便是印度教的教育，这种等级观念极其严重的宗教便在徐敢当的心灵深处扎下了根，等到宋朝开始统治这些地方的时候，徐敢当早已经接受了好几年的印度教教育了，等到再回头来学习宋朝儒家经典的时候，自然就很不习惯了，毕竟相比起印度教来说，儒家学生还是十分开放的，起码它不会说你的父母是什么，你就是什么，朝为田舍郎，暮登天子堂这样的人生追求，也是十分尊重的。
这样一来徐敢当的思维方式自然跟普通的儒家士子所不同，而儒家文化是整个宋朝的文化基础，放到现在来说，就是普世价值，是政治正确，而徐敢当显然是一个与主流意见相左的人，这自然让他很难融入宋朝的生活了，再来他的外貌也给了他很大的难题，与廖俊逸如同宋人的长相一般不同，徐敢当的长相是十分
313.道不同不相与谋(6/8)