国内，取名为徐清的祠堂和供奉徐清的佛堂、庙观加在一起，足足有一万四千多间，尤其是河北、河南地区和西北陕西、甘肃地区，这四地的生祠总数占据全部数量的近乎三分之一，看到这个数字，徐清的第一个反应就是懵。
在中国能被立祠，被百姓供奉的人，那都是个顶个的大英雄，每一个人的名字，都代表着华夏文明的典范，关羽、岳飞，范仲淹、孔子、孟子，这一连串的名字，书写了华夏最为瑰丽璀璨的篇章，自己怎么能跟他们相提并论的，更何况，这些人，大部分都是死了才立祠供奉的，哪有活着的时候便被立祠的，在徐清的印象中，这么做的人唯有明朝的九千岁大太监，魏忠贤那么干过，一想到自己要跟他齐名，徐清全身都在表达着抗拒的情绪。
不过这种感觉在徐清的心中持续时间并不长，很快便消失的无影无踪了，毕竟老百姓给魏忠贤立生祠这事儿，是他强迫别人那么干的，而这些人给自己立生祠，则是他们自愿的，徐清甚至连想都没有想到，这古代人感谢别人的方法，还真是比现代人要诚心诚意的多了，只不过再转过头一想，徐清就觉得有些尴尬了，这汴京城的百姓因为自己当初的决断，已经是快要恨死自己了。
而现在，城外这些非首都居民却对自己如此推崇，不难想象，汴京城中的人又会怎么编排自己了。
哎呀，那汴京的人命去换其他人的支持，三司使还真是做的出来哎。
外地人是人，我们汴京人就不是人了……
你
264.长生祠(3/8)