，那么即便是好的东西，也会变成坏的，就像做慈善，这本来是一件好事，可做慈善做到要迫每个人都来做慈善的时候，那就是坏事了。
孝道也是如此，它的初衷是好的，可是越到后来，孝道的组成成分也开始复杂了起来，渐渐变成了一道枷锁套在了整个民族的头上，徐清对此其实是非常不喜的，因为光一句父母在，不远游，徐清就要丧失掉多少的工业人口啊？
一个家人死了，多则守孝三年，少则守孝一年，这工作效率，简直比某些宗教信徒都要来的低了，这无疑是非常不利于工业化的，可面对这些约定俗成，徐清也无力抵抗，毕竟就连二十一世纪的现代，中国人对于孝道，还是十分尊崇的，放在这更为原始的古代，想要改变人们对于畸形孝道的看法，无疑是非常难得一件事情，面对他，徐清必须得妥协。
徐清妥协了，一瞬之间，许多人开始纷纷的出城去往郊外看望自己的家人，他们拿着大大小小的盆盆罐罐，显然，他们是打算长久的住在那里了，人潮之汹涌，让徐清在一瞬之间也不由得怀疑起了孝道的好坏来，这些人无疑是真的把自己的家人放在了自己的生命之上的人，对于他们，徐清虽然感到惋惜，但也觉得佩服，只不过在这人潮之中，上位者的数量却十分的稀少，大多数穿着绫罗绸缎的人，往往是一些丫鬟或者是仆役，至于他们的主子，站在城头上的徐清却鲜少看到，大概十个车队里面，只有一个是如此而已。
“我翻开历史一查…每一页上都写着‘仁义道德’…
263.孝道(7/8)