了，皱着眉头说道：
“清郎，宁儿和泰儿之所以还在读书，非我之所愿，实乃恒盈先生惦念故土，不愿久离，故此次前往秦州，亦不能同往，这才会让徐宁和徐泰抓紧时间将现在手上的《论语》全部讲完，以防止一书未尽承两师，让孩子的学习出了差错，至于饭菜，我早已吩咐下人送了过去，等到了晚上还有夜宵，清郎，你真是误会我了。“
中国之古书，因为没有标点符号，且是刻在竹简上，所以大多数经书，都存在一个很严重的问题，那就是一字多义，以此来减少逐渐的使用量，比如《道德经》，皇皇巨著，全篇却只有5000个字，连篇高中作文都不如，可若是要解释它，却需要数百万字，才能窥一斑而不能见全豹，而《论语》、《孟子》、《大学》之类儒家经典，也鲜少有超过两万字的，大多都是一万字左右的数量，可是其注释、经传，却多如浩海，不可计数。
可以说，每一个人眼里，《论语》都是不同的，而每一家传世学派，也都认为自己所学的《论语》集注是正确的，别人的是错误的，不像现代，一句话是什么意思，就是什么意思，在古代，一句话能翻译成截然不同的两种意思。
例如孔子曾经说过“子不语乱力怪神。“可就是那么一句话，在古代，就有无数种翻译和解释，其能覆盖的范围甚至远远超出迷信，而到达政治、文化、风俗等方面，甚至就那么一句话，还能翻译出孔子相信有神明，和孔子不相信有神明两种意思。
又比如孔子曾经在
101.徐王氏的回答(2/5)