之间没少争执，无非是治国理念之争。公孙衍觉得，孟轲其实并不迂腐，只不过是因为执着于对“仁政”的理念罢了，真的以为他本人也相信“仁者无敌”？恐怕并不是，孟夫子只是觉得，如果不能将仁政的观点刻入诸侯国国君的心坎上，那么即使最后真的结束了战乱，也终将会再出现一个乱世，否则，他为何不去游说周天子？为何要在其他诸侯国之间游走呢？因为他也看到了，与其寄希望于周天子，反不如寄希望于各路诸侯，如果他们接受了自己的理念，至少以后不会对百姓太过残暴。
如果说公孙衍是一个实用主义者，那么孟夫子，其实是一个彻彻底底的理想主义者。他活在未来，而不是现在这样的乱世。
乾元殿。
“公孙先生远道而来，未能远迎，实在罪过。”
“大王忙于政务，还能接见在下，已经铭感五内。更何况，昨日已经有司徒接待，公孙衍已经甚为惶恐了。”
赵雍微笑着点点头，“上次和先生一别，先生为五国相王之事奔走，如今再见先生，身体康硕，实在可喜可贺。”
“多谢君上惦念。某自昨日今邯郸，所见所闻，比之昔年，繁荣更甚。赵国兴盛若斯，不能不说君上之能，乃是天选之子。”
“犀首过誉了，不知先生今日所来为何？”
“某此次所来，自然是为了合纵之事而来。”
乾元殿上，赵豹、赵成坐在上首，吴广、肥义、乐毅、庞葱分列而下，这几个人，就算是赵
第十七章 公孙拜见(4/8)