到他，而此刻，已经不是一个人在战斗的赵雍，已经踩着数千年先进知识这位巨人的肩膀，侃侃而谈了。
“杨朱先生说，虽一毫而不予，此诚可贵也！然而，如斯言，若人人不取一毫，人人不利天下，诚可治矣。然而人之所以生，天所养也，为喜怒哀乐所控，及至后成君子小人。是以人与人方能千差万别，性格不同。先生欲人人不利天下，岂不是雾中看花，水中揽月乎？”假若十五岁的荀况现在在稷下，就在这场辩论中的话，一定深有同感，找赵雍秉烛夜谈的。
众人一听，此人不但引经据典，而后面那句，却说人的好与坏，是由后天决定的，而非是先天就是好人，这种观点可是闻所未闻！此人竟然直接反驳了孟轲先生的“人之初，性本善”，他到底是谁？
“那以先生大才，以为天下之治若何？”终于，大家不敢再与他辩驳了，这个问题，就是虚心求教了。
但是赵雍心里哪有什么观点，他现在刚刚对于这些知识啊有了批判性的认识，现在让他成一家之言，简直是不可能的，那他就真成了先知和圣人了。
他思索一阵，小心翼翼说道：“管子言‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’，是以治国也好，治天下也好，无非内以安民，外以抵虏。但天下大势，非一成不变，而是不断变化，人君也好，名士也罢，需洞悉天时地利，改弦更张，以顺应天时。”
赵雍毕竟不是思想家，只能说些空话套话，而且在治理国家上面，他更加不敢言语，毕竟自己
第四十三章 舌战群儒(3/9)