来到清镇寺里面朝拜。更有些教徒，变卖一生积攒下的家当，也要到麦家圣地去朝拜。
这样的人只要回到爪哇，就会成为人人羡慕的大英雄。
揆一对宗教没什么管束，反正人们爱信什么就信什么。在强大的大明面前，对于底层人民的宗教信仰，他选择性失明了。底层的土著人有些信仰就有一些，反正这些对揆一来说也算不上是人，顶多就是比聪明的黄皮猴子差一些的黑皮猴子。
总督的态度，决定了爪哇各处宗教呈现百花齐放的状态。
你可以看到妈祖庙旁边，就有一座道观。再往远一点儿，还会发现寺庙。土著人聚居区，通常有清镇寺。而代表总督权威的总督府塔楼上面，竖立着高高的十字架。
揆一是的很会审时度势的人，在大明的失败几乎赔光了他所有家底。力量不再强大之后，他选择了大明海商作为爪哇的管理者。爪哇各处的办事衙门，大多都是黄皮肤的大明人在办公。甚至连差役头子，又或者是捕快头子这样的职位，也都由大明人来担任。
这样做也是有原因的，因为这年月跑海的大明人好多都会写字。只要有通译，就可以和白人进行很好的公文交流。
可怜的土著，只能在自家祖宗传下来的土地上，做着最下贱低等的工作。能混上一个差役，祖坟上已经算是浓烟滚滚。
白人管理大明人，大明人管理土著居民，这就是爪哇岛上的权利结构。这场权利的游戏揆一玩了两年，现在来看还属于运作良好的
第五百二十二章(2/8)