这“嘎乌盒”乃是烂陀寺多年传承下来的重要法器，丢失后让寺内一众高僧修士压不住心中佛火。烂陀寺高僧如云，放宝盒的地方更是有人把守，外人没有谁能有如此本领，能潜入进来神不知鬼不觉的给宝盒掉包，所以烂陀寺一致认为是有内鬼把宝盒盗走。
便把当天当值看守“嘎乌盒”的僧人扎西郎措审问一番，一番调查之后，查出了宝盒是降央以郎措好朋友的身份、欺骗了郎措后所盗。
烂陀寺连忙派出众僧下山寻找，众僧来到了降央家中寻找到了宝盒，便押解降央打算回寺。而此时不远处一个村落的奴隶造反，这伙奴隶杀死当地的领主后便到处游荡，正好游荡到了甲热、降央所在的村落，正好碰见了带着降央欲返回烂陀寺的一众僧人。
一番打斗后，几个烂陀寺的僧人被这伙仇视喇嘛的奴隶全都杀死，降央和宝盒也不知所踪。这伙奴隶也被这片村落的领主率兵打残，四散而逃。
烂陀寺知道此事后又派出两伙僧人下山寻找宝盒下落，一伙来到降央家中打探消息、一伙前去寻找四散而逃的奴隶军。
来到降央家中的不是旁人，正是降央生前好友扎西郎措的儿子扎西巴桑，巴桑的父亲因被降央欺骗，弄丢宝盒受刑而死，为此巴桑心怀愤恨。（烂陀寺有嗣代传承形式，也可称为家族传承，包括父子相传、叔侄相传、兄弟相传等。）
巴桑和两位僧人来到降央家中打探消息无果，见降央家中只有降央的妻子麦朵及一个六七岁的儿子，又颇有家财
第七章 嘎乌盒(3/7)