撞更加强烈。
因此，元清微的突破，应该是基于核心一点，作为根基进行衍化。
正如《道德经》所言“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐(tuo)籥(yuè)乎？虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”
只要把握做风扇中央的轴心点，无论扇叶如何变化，元清微掌握的核心不变，衍生而出的种种道则法力，都可以道随世迁。
想着，元清微取出天地胎膜护持自身，而后全心全意的沉浸入心中感悟的种种道则法理。
这些道则法理随着元清微的思考，在他心中纠缠，依托阴阳之道两两对立，互相碰撞融合，最终由内而外，元清微脑也是逐渐浮现出一轮圆光。
这一轮圆光同其在阴世之中，阴神脑后那一轮对外展露的圆光有些类似，都是元清微领悟道则法理的具象化产物。
当然，在阳间显露，也可以看做是元清微法域的雏形。
这圆光之中，除去核心一点外，还有着诸多气息道则，比如充满着蓬勃生机甲乙木道则，充斥晦暗死气的阴世道则，灼热宛如大日的太阳道则……
各种各样的力量和气息，遍布在圆光之中，似杂乱似有序，遵循着某些法理，自然运转。而它们的重合点则是圆光核心之处，其中有着两道若有若无的玄气流转，最终组成核心处混混沌沌，模模糊糊，看不清，道不明的玄妙状态。
“这便是道长修行的根本法门吗
第二百八十章 内外一太极(4/5)