蛊婆婆跟草鬼婆是啥关系？”我反问了一句：“应该都没有啥区别吧，反正都是养蛊的，土苗族也真是奇怪，在别的苗族当中，养蛊的女人多半是要被人嘲笑的，可是在土苗族，还觉得这是个好事。”
陆坤也摇了摇头：“我也不知道这是为啥，大概，可能，也许，是因为风俗不一样吧。”
我俩叩拜着，突然发现前面的人已经站了起来，我们立马跟着站。然后那些人开始跳舞。水印广告测试 水印广告测试
不愧是少数民族，跳起舞来，就是那么的与众不同，而且人家跳舞的频率非常的快，舞姿也非常优美。哪怕是40多岁的大叔，给人的感觉都像是一个舞蹈家。
反观我和陆坤，就有些辣眼睛了。
不过好在他们并没有怎么注意到我们，有时候我也跟着他们呜哩哇啦的喊。
又这样跳了一阵，台子上的老女人冲着我们挥了挥手，其他的人又重新叩拜了下去。
他们行了三跪九叩大礼，接着一个个依旧跪在地上，只不过没有趴在地上，而是开始唱歌。
他们唱的歌，听上去像是某种特殊的咒语。
他们唱歌唱了一阵之后，我发现，那个长相奇特的邪神像，竟然开始闪烁着淡淡的金光。
本来黄金在太阳的照射下就有一层光芒的，可是现在，那层光芒渐渐的扩大，在邪神像的表面，甚至形成了一个的光圈。
老女人才带着那些土苗族，朝着邪神叩拜了下去，一个个
第26章 邪神祭祀(2/5)