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崇祯八年

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第一百六十八章 边镇
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    足够的赏赐是最重要的手段,拿着人家给的银子,你好意思不听话?过去的人讲究仁义礼智,不会如后世般,端起碗来吃肉,放下筷子骂娘,那样的举动会让人嗤笑,那是纯粹的小人之举。

    在没了礼义廉耻的后世,只要有钱就是亲爹,做事毫无顾忌,谁都可以出卖。

    不信鬼神,不敬天地,没有信仰,礼崩乐坏。

    单纯n解决不了问题,人都是现实的,你天花乱坠说半天,不如一人发十两银子管用。

    想当然的用后世那种理想信念来维持军队的团结和忠诚,那种想法太幼稚了。

    这个时候并没有形成国家民族的概念,没有亡国的说法。大明亡了,再换个朝廷就是了,皇帝死了,再换一个又不是不行。

    满清要不是搞劳什子的留头不留发,江南一带的反抗不至于那样激烈。

    况且文盲率高达百分之九十以上的时代,你拿什么主义什么信念讲给士卒听,他们听得懂吗?

    说一千道一万,真金白银才是最实际的,信念和理想能换来银子和粮食吗?

    谁给钱粮跟谁干,绝大多数士卒都是这样认为的。

    当兵打仗不是为了听你说书的,是为了挣钱养家糊口的。

    什么国家民族,前途命运,与拿刀砍人有关系吗?

    要是n管用,那直接派人打进流贼内部洗得了。

    你去给李自成、张献忠之流讲讲国家民族大义试试,

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