，故而称之为雒县。
“草民遍查古书，发现‘河出图，洛出书。’的雒在古书中作‘雒’，因而我断定，当年神龟负洛书而出的雒水并非是洛阳边上的洛河，应当是益州的雒水。”
李旭听完心里却是摇头，岳顾寒这样的考证完全就是胡来。自己穿越来之后正经跟着文元恒这样的儒学大家学习，对于河图洛书的典故自然了然于心。
“河出图，洛出书。”在古书上的确作“河出图，雒出书。”不过这个雒本来就是指的洛阳的洛。洛阳古称雒阳，洛水的原名就是雒水。自商周到先秦，洛阳的名字就是雒阳。
后来始皇帝挥剑决浮云一扫，按照五行生克五德学说，认为秦为水德，所以便把雒阳改为洛阳。秦亡之后是汉，汉为火德，于是又把洛阳改回雒阳。
最后到了三国时期曹丕篡汉，魏以土德，取“水得土乃流，土得水而柔”之意，又把雒阳改成雒阳，曹植还写了一首，洛阳这名字也就一直用到了现在。
之所以洛阳的“洛”如此重要，被历朝帝王改来改去，归根结底还是出在河图洛书上。因为河图洛书的缘故，黄河与洛河自然便具备了一种神秘的色彩。黄河绵延千里不提，自从周武王命令周公营建成周之后，洛阳作为周公钦定的“天下之中”又增加了很强的神秘色彩。
所以才有了一个字改来改去的事情，可不管怎么改，河图洛书的洛都是洛阳的这条洛水，巴蜀之地的那条雒水虽然同名，然而肯定不是河图洛书的洛水。
第三十三节 交易(4/6)