普再借僧侣之手披上一层神圣的外衣统辖万民。
僧侣与贵族之间的矛盾几乎不可调和，这种压力最终在彝泰死后爆发。
彝泰在位近三十年，其死后由其弟朗达玛继承赞普之位，继位后的朗达玛带领着吐蕃贵族们做了一件大事。
灭佛。
所有的佛经被尽数焚毁、佛教僧侣或遭屠杀或者直接逃难去了天竺、佛像丢进河里、寺院变成牛羊圈，绘画着佛经故事的壁画被改为佛教僧侣欺压良善鱼肉百姓的内容。
吐蕃自虞朝太祖开始形成的崇奉密宗的风尚戛然而止，朗达玛带领着吐蕃贵族们用刀剑为万民重新划定信仰的道标。
因为这样的行径，他的原名达玛被佛教徒加上了一个朗，朗的意思便是牛，佛教徒将其视为败坏佛法的牛魔，而朗达玛也欣然接受。
不敬神佛，甘为牛魔。
这样的赞普便是韩岗也要赞叹一声雄杰。
为了维州在朝廷兵力不足的现在对上朗达玛，韩岗觉得皇帝行事未免太过急躁了。
等到鱼辅国将回鹘那边弄妥之后再说如何应对吐蕃也不迟。
“微臣也以为不可。”韩岗老成持重，吐蕃的维州守将要归附并非什么急事。
吐蕃的体制本来就与大虞不同，赞普地位至高无上，率领本部居于逻些城，其下也有诸多贵族，按照部落分别统领其部下之民。
维州守将悉怛谋就是那里的部族首领，若无意外并不存在替换的可能性
第十三节 赞普(2/4)