家，儒释道三家的学说，陛下更喜欢哪一家？”
“嗯？”李旭转过头看着这老太监，喜欢哪一家的学说关练武什么事。
“武功起始于何时，是哪一位先贤所创，到今日实在是说不清了。至于什么大禹铸九鼎时感悟天地，佛陀树下悟道，老子西行传于函谷关小吏都是小说家言。然而中原赤县流传至今的顶尖武功儒释都难出道三家的藩篱。譬如老奴刚才所提的《长生气》，这门功夫虽然得自武当，却是三百年前一位道门贤达所创，其中涉及道门导引服气的道理。而《洗髓经》则要修行人深明苦集灭道的禅理方可入门。而练成白鹿洞所传《浩然义绝》的皆是大儒。”
李旭发现他和鱼辅国对武功的认识有很明显的不同，譬如鱼辅国刚才提到的《长生气》，这门功夫在武当已经失传，被武当掌门鹿饮溪称为武当两大憾事之一，没想到居然宫中还有抄录。这功夫最大的特点就是能够延长寿命，练成这门功夫的人若非死于非命，寿数都在百岁以上，实在是一等一的乌龟武学。
他以为论及一门武功，主要要看它是否容易练成，有何特点，而不是胡咧咧这背后有什么大道理。不过鱼辅国毕竟一代大家，肯定比他眼界要高。
“若论武功，朕时常听人讲大将军的炎阳奇功至刚至强，阳极无俦，乃是当世第一流的功夫，不知道大将军是否愿意传功？朕愿执弟子礼……”
拜师鱼辅国，这是李旭筹备已久的计划。首先鱼辅国别的不说，论武功还是当的起当世第一流
第六节 论武(4/6)