量刑的时候，司法部门不能直接裁夺，而是要奏请公卿大臣群议，群议的结论最后还要奏请皇帝决定。这样的司法程序是中国古代法制文明进化的典型体现。从法制史的角度来看，八议虽然也有一定的历史缘起，但是真正成为一种制度则始于汉代。
“禀蔡师，此文章是关于八议的，文章浑然天成，文笔优美，必是出自大家之手，而所谓八议是指议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾，议亲，即皇亲国戚，议故，即皇帝的故旧，议贤，即德行修养高的人，议能，即才能卓越的人，议功，即功勋卓著的人，议贵，即三公九卿的官员和有较高爵位的人，议勤，即勤谨辛劳的人，议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的，如此刑不上大夫，不与贤者犯法，确无不可”
蔡邕捋了捋胡子笑着说道。
“你能有如此看法，也是难得，不瞒你说此乃廷尉陈球陈伯真所做之赋”
“原来是伯真公的大作，果然非同一般啊”
小胖墩也是感叹道。
“是啊伯真兄也是我一老友，以后有机会我在介绍给你认识”
“那有劳师尊了”
“嘿嘿，你不必如此，对了你什么时候到洛阳的”
“禀师尊，弟子昨日才到，故今日便前来拜会师尊”
“嗯，你有心了”
蔡邕也是一脸笑着看着小胖墩。
“一路还顺利否”
“禀师尊，弟子一路游山玩水，路经
第五十一章：音律(3/6)