诡谲异气”；《左传》曰：“人之所忌，其气焰以取之，妖由人兴也。人无衅焉，妖不自作。人弃常则妖兴，故有妖。”
一个人所忌讳、害怕的事情，是由于他自己的气焰所决定的，妖由人引起，如果人没有嫌隙，妖便不会自己出现，人背弃常道，妖便起来作祟。水印广告测试 水印广告测试
总的来说，妖的出现和人是相对的，人如果是六气之中的“明”，出自于“阳”，那么妖就是六气之中的“晦”，出自于“阴”。
人为内敛，心有德行；妖为外放，故无所顾忌。更简单的说，如果妖会去做善事，那么这东西也就不叫做妖了。
而出现妖的原因，无外乎是“疑”、“怨”、“恨”、“怒”、“喜”、“泣”、“恶”、“毒”、“忌”、“执”。
此为妖十类，世间诸妖，莫不皆应此划分，譬如程知远手中的那柄洗血黑剑，便是最后一类“执”所化成的剑妖。
破妖，除去暴力的斩杀之外，如果能够知道这只妖对应的“类别”，那么破除起来便简单的很，还是洗血为例，执妖破执，便不复为妖，其余九类皆通此理。
而十类妖中，最诡异的莫过于“喜”类，此乃阴极阳出之物，晦尽明降所诞，阴阳颠倒，晦明不知，藏于人中而不得视，难以分辨，善蛊惑。
喜类之妖，若出，也为世间异闻之一。
而火童子，出乎于“怨”类之妖。
黑暗星沉，白影火屠行到一处山塘，此时
第一百零五章 龙渊而来(2/5)