生亦是朱夫子门下，若不学朱夫子，不知格物致知，如何能给学生开启新的思考呢。”
所有人听着二人唇枪舌剑，不过明眼人都看得明白，王守仁的思维要比泥古不化的文素臣要活跃的多。
不少人以为，王守仁口里所讲的新学，一切随心，理应可能承袭至宋时的心学，定当会对朱夫子，进行大力的批判。
可谁也不曾想，王守仁依旧还是采纳了不少朱熹的主张，并且依然大力的提倡朱夫子在圣人之学中，拥有极高的地位。最无耻的是，王守仁左一口我才是朱夫子的学生，我所学的，就是朱夫子，没错，我很正宗
这有点儿尴尬啊。
所以，王守仁的话，虽然有人不认同，可至少不太遭人反感。
反而是文素臣，一开始就希望让王守仁站在理学对立面进行大力的批判，想他也没想过，这个新的学问，却是死死的抱着理学的大腿，死都不肯撒手，这令他有力气无处使。
甚至大家隐隐有一个感觉。
王守仁居然在争夺朱夫子的话语权，自认为，自己是在朱夫子当年所做的事。
而相比于只知鹦鹉学舌的文素臣，却不知高明了多少。
弘治皇帝面上带笑，眼睛却凝望方继藩，似笑非笑。
那朝鲜国王李怿，忍不住叫了一声好：“中！”
人群中的某个人，看着淡定自若的王守仁，却是沉默了。
他一直觉得，王守仁该是一个古怪的人，打小
第四百三十二章：方氏物理辩论法(4/6)