王守仁摇摇头道：“今日儿子在长考。”
考就是思考的意思，前面加了一个长，就令王华吹胡子瞪眼了，也就是说，你这一整天，都在琢磨乌七八糟的事。
“噢？你有心事？”对于这个脾气古怪的儿子，王华有点力不从心，却不得不耐住脾气。
王守仁一脸肃穆地道：“听说，贡生徐经，跳楼了。”
王守仁皱眉，人家跳楼，与你何干？就为这，你竟琢磨了一天？
见父亲的脸色不好看，王守仁又道：“据闻，是求拜方继藩为师而不可得，因此才做出如此失智的行为。好在吉人有天相，伤势倒是无碍，他也终于遂了心愿，拜入了方继藩的门墙。”
王华忍不住道：“伯安，殿试才是正经。”
“这也是再正经不过的事啊。”王守仁争辩道：“礼记?大学之中有言：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。朱熹夫子：‘物者万物也，格者也，至也。物至之时，其心昭昭然明辨焉，而不应於物者，是致知也。’，是以，欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚也。”
“”但凡是这个时候，王华大抵是一脸无言状，哭笑不得。
可王守仁很认真：“朱熹夫子之言，是令我们通过观察，去探究世间的道理。正所谓穷推至事物之理，欲其极处无不到也；方继藩这个人，儿子有一点不明白，为何会有这么多人，拜他为师呢，何以他在京中声名狼藉，甘愿追随
第一百一十八章：圣人的烦恼(3/6)