皇帝叹了口气：“朕登极这些年，一直都在寻觅解决这个问题的方法，理学无法解决，君君臣臣之说，也不能让人饿着肚子，颠沛流离的人去恪守礼法。恰是新学，君子心怀良知，践行仁政，如此，方可缓解当下最主要的矛盾。理学的本质，是丧失进取心，一味去节流，在人心初定时，可用！而这新学，则为开源，在民生凋零，百姓们求饱食时，可用！”
朱厚照不禁道：“呀，原来父皇早有自己的盘算，儿臣还以为，父皇是早看不惯那些虚伪的伪君子，方才……”
弘治皇帝微笑：“何谓天子，天子，万民之主也，权势滔天，可也同时，身负众望，朕自有自的考量，怎么可能，因为对一个人，或者是一群人的好恶，而轻易的改变国策呢。太祖高皇帝时，最憎恶的，就是儒生，这是因为，太祖高皇帝起兵之前的一些经历。可是……他哪怕是咬牙切齿，对于某些有恶行的读书人剥皮充草，所制定的国策之中，不还是优待读书人，不还是给予了士绅们大量的特权？”
“所以，为君者，不可以好恶来看待一件事，看待一个人，该想一想，这个人是否可用，这件事，是否可行。这一点，你便永远都不如继藩，继藩这个家伙，虽是忠厚，可他但凡是行什么事，却也鬼的很，所以，他处处都合朕的心意，心知，这样对朝廷，对天下，对朕有好处，方才拿他的弟子门生们的人头来作保，你呢，你是随心所欲，想干什么就干什么。”
朱厚照挠挠头：“儿臣……儿臣……”
却
第一千零二十九章：为君之道(4/6)