政府每年对契丹贸易上的出超，可收回付出银两的十之六七。
这在宋朝的文献中早有反映，像是宋昭论榷场时指出：“……盖祖宗朝赐予之费，皆出于榷场。岁得之息，取之于虏，而复以予虏。中国初无毫发损也。比年以i，榷场之法寝坏，遂耗内币，臣愿遴选键吏，讲究榷场利害，使复如祖宗之时，则岁赐之物不足虑也。”
也就是说不用担心，我们送出去的岁币，都可以通过做生意的方式收回i，不足虑也。
这样算下i，宋朝实际付出的银两数目不是很大，的确让很多人越发的不以为意。
所以，许多人觉得以这么点微末的钱财换i国内的和平和人民的安居乐业，还是非常划算的，至于什么屈辱不屈辱的，也就不在考虑之中，这也正是李小鱼诗中所说的“汉计诚已拙”的表现。
因为除了这个办法，他们也没有别的办法了，只能花钱买平安。
对此我们不知道是该赞同还是怎样，说唾弃吧，这是以最小的成本解决了实际的问题，的确也算是一种明智的表现，因此抛却其他因素，考虑到当时的时势，宋朝的这种“以银两换和平”的举动还是有一定的积极意义的。
由此，综上所述，宋朝因为仗着有钱任性，以及‘守内虚外’的政策，就没有实施以前那些朝代为了稳定少数民族所采用的和亲政策，而是大把的给钱。
这种方法也的确有效，因为在经济上，一方面，宋朝蓬勃发展的经济为宋王朝选择走‘金帛外交
第一百八十八章 那就平分秋色吧(2/8)