，禁军就以时任侍卫亲军马步军都指挥使、归德节度使的石守信为首，石守信等在赵匡胤的恩威并施之下，主动交出了兵权，出为地方节度使。
从此，石守信远离政治中心，在地方安居晚年，再也不复当年平淮南李重进之叛时，奔马驰奏太祖曰。
“城破在朝夕，大驾亲临，一鼓可平”时的风采了。
据说石守信被罢兵权后，在地方上“专务聚敛，积财钜万”，而且特别信奉佛教，募民建寺，驱迫甚急，而且不给工钱，于是“人多苦之。”
不难看出这是石守信为了保全自己的一种策略，因为一个人如果贪财，有明显的缺点，就不会在其他地方特别是政治上有大的作为。
这种论点虽然没有依据，但是义社十兄弟中另一个人的遭遇，却似乎间接佐证了这一种猜测的可能性，这个人就是韩重赟。
韩重赟是个非常老实的人，因为他老实，赵匡胤在批量罢免禁军高级将领时，并没有罢去他的职位，而是进一步把它提升到了殿前都指挥史的位置，成为当时高级禁军将领中唯一硕果仅存的老人。
而且赵匡胤还特别信任他，筑皇城的任务交给他，修河防的任务也交给他，连皇帝郊祀时的一干礼仪，也交给他负责。
然而，似乎是因为人红是非多，赵匡胤的信任也差点毁了韩重赟。
当时有人诬告韩重赟“私取亲兵为腹心”，这一着似乎正碰到了赵匡胤的忌讳：对皇权的威胁，史载：太祖怒，欲诛之。
第九十六章 仁德治国的国策(4/8)