典时期的文化的富集点，正所谓国之大事，在祀在戎，那个民智没有开化，文盲居多，文化信息的主要传播途径，就是宗教信仰。
其次，则是北华。
借着唐末之乱新崛起于中原北方的辽帝国，尚未来得及全面向宋学习，宋就举国飞升了，但辽帝国毕竟占据着燕云十六州，也就是后世天津、北京、河北一部、山西一部等地。
在那里生活着不少汉人。这些汉人成了后来北华的主体。其中，宋国飞升带来的震撼性影响，对他们翻身做主人的影响很大。
然而成也血脉、败也血脉。这些汉人后来十分注重血统，并以之自居。这其实就丧失了汉民族不以血脉论、而以文化认同感论的开阔、包容的精神。
本源世界汉民族一直强调汉唐，就是因为汉朝的汉人铁骨铮铮，全民尚武，士大夫出入朝堂佩剑，君子六艺，可不是说说而已，提枪上阵，基本没问题。
而唐则自信激昂，包容、开阔，泱泱大国气度，万国来朝，所以才有李白那种能写出大气魄、大格局佳作的诗人。
有较佳的社会环境，才能培养出格局气象宏大的人物，唐的开阔，宋的富有，才有李白、有苏轼这种级别的大文豪。
北华汉人跟纯血巫师般玩血统高贵论，以至于一直是少民，虽然靠着其聪敏和勤奋，倒也混的不差，却也不过是本源世界印度婆罗门的那个程度。
越到现代，越是需要足够多的合格产业人口出，才能推动生产力，缔造强国。
二百九十九章 毁灭输出计划(7/8)