。斐潜现在基本上就等同于是『首倡者』，然后跟在后面的庞统荀攸等是『胁从者』，如果一旦斐潜地盘迸裂，基本上来说就等同于全家老小一锅端，即便是不死也是囚禁，但是庞统荀攸却有机会『弃暗投明』，风险相对来说低了一档，而对于其他的士族子弟来说，就基本上来说没风险了，那么又怎么会觉得有什么压力，办事又怎么会尽心尽力？
现在，斐潜就表示，想要当官，可以，但是之前那种喝着小酒唱着花腔，一边往自己兜里装，一边还欺上瞒下的那种『官』，现在没了！
干得好自然有奖赏，干得不好的，抱歉，封一个『活谥』跟一辈子罢！
周王室和春秋战国各国广泛施行谥法制度，直至秦始皇认为谥号有『子议父、臣议君』的嫌疑，因此把它废除了。直到西汉建立之后又恢复了谥号制度。
所谓谥号，就是用一两个字对一个人的一生做一个概括性的评价，算是盖棺定论。因此很被士族看重。像是刘协，死后便称之为『献』，现在活着自然是没有，而所谓的『少帝』，并不是真正的谥号，只是后人为了方便的称呼而已，比如质帝、冲帝，也是如此。而且还有些好玩的，比如孙权死后，被称之为『大帝』，这个也是在华夏之中前无古人后无来者的。
或许只是比『犬』少一点？
斐潜不无恶意的想着。
只不过很多事情都是起初严禁后期崩坏，谥号刚开始的时候，在隋朝以前均为一字或二字，但是从唐朝开始，就开始玩
第1929章吏治开端，活人称谥(9/10)