紫英的说法。
这是不是官方放出来的坑，慕容辰不知道，但是，这里面其实是有一处尚需质疑的地方的，那就是着上古琼华服饰这句话。《仙剑四》的年代应该是在南北朝时期，而且，看剧情中的服饰，恐怕可能已经快到隋唐时期了，因此，服饰的确会与琼华派的服饰在款式上有所不同，毕竟，琼华派的服饰，正确来说，应该是属于汉代及以前的士族所穿的华服的款式。
但是，其实真说起来的话，就算是唐朝，甚至以后的那些道士，或者说修道人士，所穿的也基本上都是从这种士族华服演变简化而来的，即便是现在，道士所穿的道袍，其实也依旧还保留着汉服的结构。至于那些儒生长袍差不多的，那叫唐装，虽说同属古装，但是，那完全是两个体系了。
而琼华一词的意思，指的是古代汉族神话中的琼树花蕊，形似玉屑，古书上记载，琼，树生，昆仑，西流沙滨，大三百围，高万仞。华，蕊也，食之长生。之后，琼华一词又被形容美石，古书中同样有所记载，琼华，美石，士之服也。原本指的其实是士族所佩的美玉，但之后也扩展到了将士族之华服，称之为琼华的说法。
换句话说，九州散人遇到的未必就是慕容紫英，也有可能是其他仙人，只不过，对方穿的是上古，或者说是汉代以前的士族所穿之华服。不过，当然，九州散人遇到的是慕容紫英的可能性的确更大一些，毕竟，在《仙剑四》的时候，慕容紫英自己就说过，自己先回剑冢了，再对照一下《仙剑五》和《仙剑三
第十五章 依旧不知道这章该叫啥(6/7)