剑法自然也必定会处处留情，凶残者剑法也必定会杀气凛凛，有情者剑法自然会剑随情动，无情者剑法当然也必定会不留余力。”这次慕容辰没有继续舞剑，反而收剑回鞘，而龙儿也若有所思，慕容辰说的这些，很明显的，都能和江湖上不少人物对上号，而这些人物无一不是名动江湖之辈，其中激进者八成指的就是步惊云，而有情者，大概说的就是无名了。
“剑也是道德，剑身笔直，堂堂正正，剑开双刃，以刃警己，剑头尖锐，锐意进取，而剑身弱柔韧，则能屈能伸，剑身刚硬，则宁折不弯，剑长则大开大合、大手大脚，剑短则小心翼翼、险中取胜，剑宽则心胸开阔、海纳百川，剑窄则心思细腻、量力而行。”慕容辰说道这里，不再继续解释了，反而看向龙儿，看他有什么反应。
此时的龙儿已经陷入了失神的状态了，龙儿明白，慕容辰说了这么多，不仅仅是在解释什么是剑，更是在解释剑的境界，剑乃兵器，说的是将剑当做工具的最低境界，剑是伙伴，则是将剑当做朋友，自己与剑同等的境界，剑是身体的延伸，这明显就是人剑合一的境界，而剑是性格，这已经开始涉及剑意了，至于剑是道德，则根本就是心中有剑的境界，到此为止，手中的剑是否神兵，甚至是否有剑在手，已经完全无所谓了。
将剑当做工具的就不说了，不过是不入流的剑手，而将剑当做伙伴，则是成为一个剑术高手的必备条件，而将剑作为身体的一部分，有这种人剑合一的境界的人，无一不是剑术大师，而明白了剑是
第七章 慕容论剑（下）(3/6)